Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

archer

Мальчик Мигель и все-все-все

Плюсы большой дружной семьи - до тебя всегда всем есть дело. Минусы большой дружной семьи - До тебя . Всегда. Всем. Есть. Дело. Это, собственно, и есть главная проблема мальчика Мигеля из чудного мульта "Тайна Коко", и как человек, тоже выросший в большой и дружной семье, я его прям понимаю. Мексика Мексикой, но какие-то вещи, видимо, старше наций, культур и государственных границ. Например, любящие и самую малость деспотичные бабули, закармливающие внуков пирожками и заботой ажно до несварения. Или очень сильные, очень гордые, очень травмированные женщины, с честью и достоинством преодолевающие выпавшие на их долю испытания и передающие детям, внукам и правнукам всю свою стойкость, всю свою гордость и свою травму - чем сильнее была личность, тем дальше летит подача. Или отсутствующие отцы, остающиеся вечной терра инкогнита на семейных картах, пространством для надписи "Здесь водятся драконы".
В общем, уже понятно, что мульт мне очень понравился, но я все равно намерена потрепаться.
Во-первых, конечно, он восхитительно колоритный.Мне уже приходилось сожалеть о том, что в глобализированном мире усредненно-западной культуры стираются все те "фишечки", которые некогда позволяли детям в полной мере восхититься "пылинкой дальних стран" и полюбить ее. Здесь мексиканской культуры со всеми ее калавера катринами и фотографиями предков на домашних алтарях отсыпано с горкой.
Во-вторых, в "Тайне Коко" одна из центральных тем - это тема смерти. Нет, никакого депресняка, посмертие в интерпретации мультика - веселое, прямо-таки язычески изобильное и дружелюбное, а смерть - всего лишь переход от одной части семьи к другой. Картина мира, которую предлагает "Тайна Коко", если не правдива, то хотя бы гармонична и утешительна. Но мертвые умирают еще раз, если некому их больше вспоминать, а справедливость не восстанавливается по самому факту перемещения в загробный мир. На этом свете ли, на том ли нет иной справедливости, кроме той, что мы создаем сами, и нет иного утешения, кроме того, которое одна душа способна дать другой. И эта картина мира если не утешительна, то хотя бы правдива.
А еще "Тайна Коко" - это очень взрослый, зрелый и взвешенный разговор о семье и тех самых семейных ценностях. Взрослый - потому что, по-видимому, наша цивилизация таки наелась детско-подростковым бунтом против родительской фигуры вообще, и если еще совсем недавно основной задачей главного героя была сепарация от родителя и родового сценария, то теперь, видимо, курс отчетливо склоняется в сторону если не безоговорочного примирения, то как минимум понимания. Если родные не правы, то это не означает автоматически, что они тебя не любят, если же присмотреться, то можно обнаружить, что у них есть свои резоны поступать так, как поступают. И тонкое искусство взаимодействия с другими людьми состоит в умении балансировать на грани своих и чужих интересов, а вовсе не уходить навстречу закату в роли эдакого романтического одиночки. В общем, в этом блюде меньше романтики протеста, но больше терпимости и уживчивости. Что, вероятно, очень хороший знак вообще.
А еще в этом мульте есть собака без шерсти, которая по совместительству проводник духов - то есть настоящая мексиканская ксолоитцкуинтли. Чтобы понять мой восторг, погуглите, что это за зверюга, только обязательно ориентируйтесь не на мелко-декоративную, а на крупную разновидность. Я это создание видела вживую, можете поверить, оно классное.

archer

Как Конан Дойл Шерлока Холмса не посрамил

Писатель Артур Конан Дойл, родившийся ровно 155 лет назад, не только раскрыл сотни вымышленных преступлений в серии рассказов о Шерлоке Холмсе, но и поучаствовал в расследовании вполне реальных дел, более того – помог нескольким незаконно осужденным. Благодаря своему персонажу-детективу Дойл приобрел такую известность, что ему приходило огромное количество писем от простых британцев, надеявшихся на помощь в раскрытии того или иного преступления, и констеблей, чье расследование зашло в тупик.

Как правило, Дойл не отвечал, а в публичных выступлениях неоднократно жаловался, что не обладает выдающимися дедуктивными способностями Холмса. Однако в случае с Джорджем Эдалджи все было иначе. Письмо пришло писателю вскоре после того, как он потерял жену и разрывался между горем, угрызениями совести и новой любовью. Тем не менее он решил взяться за это дело, заподозрив, что там была допущена чудовищная несправедливость.
Collapse )
https://pravo.ru/process/view/105259/
archer

(no subject)

Вечер прошел под "Еще по одной" с Мадсом Миккельсеном. Занятный такой фильм, неяркий-неторопливый, но при этом цепляющий. На протяжении просмотра не могла отделаться от мысли, что у нас на том же материале (четверо друзей-школьных учителей, переживающих кризис и в личной, и в профессиональной жизни, находят панацею на дне рюмки, да еще подверстывают под это не много не мало социологическое исследование) сняли бы очередную чудовищную чернуху, от которой только за топор или в окно, ну или уж нечто морализаторское, а вот на датской почве получилось просто меланхолическое и даже трогательное повествование об одиночестве, растерянности и поиске тепла, смысла, чего-то, что остается после того, как первый тайм уже отыграли, и не то чтоб с чаемым счетом.
Ну и, конечно, какая-то нотка диссонанса постоянно при просмотре возникала, может быть, потому что российский культурный бэкграунд по части алкоголя отличается от датского настолько, что на протяжении просмотра то и дело мотает от скептических усмешек ("ребяяят, шампанское, потом водка, потом вино? вы как там в Дании, нормальные вообще?", "ой, пьяный физрук, тоже мне трагедия в Датском королевстве!") до напряженного ожидания, что вот-вот за этим праздником непослушания последует страшная кара, ну по всем же законам жанра полагается... А ничего не последует. Последуют жизнь и смерть, как оно всегда следует для паинек и бузотеров, для праведных и неправедных вне зависимости от.
А Миккельсен все-таки удивительно хорош, тем странного рода обаянием некрасивости, которое раньше называли породой. Вот даже в роли потертого жизнью и местами нетрезвого неудачника - хорош.
"Будем пить только в рабочее время, как Хемингуэй" (с).
archer

Спрошу-ка здесь

Други, а вы устанавливали на телефон какие-либо приложения для экстренного вызова специальных служб - МЧС там, полиции? Сейчас такие понемногу появляются на цифровом рынке, но, честно говоря, функциональность под вопросом. Впервые об этом задумалась, когда родители купили бабушке специальный телефон для пожилых - с большими кнопками, большими буквами на экране, а главное - с тревожной кнопкой, активирующей автодозвон по списку предварительно указанных номеров, и даже с тревожным сигналом. Хорошая штука, правда, однажды бабушка случайно "нажала не туда"... в общем, визг сигнала тревоги я услышала с соседней улицы дачного поселка и, прибежав, застала растерянную бабушку и соседку, пытающихся заткнуть воющий гаджет.)) Тогда же впервые подумала, что на смартфон тоже бы неплохо что-то подобное установить.
Одно время хотела скачать официальное приложение МЧС, с тревожной кнопкой, они его тогда рекламировали, но потом тема заглохла. Сейчас вот наткнулась на приложение от центра "Насилию. нет", правда, со своей спецификой, оно в основном на жертв домашнего насилия ориентировано - с указателем телефонов ближайших шелтеров и т.д. Но автодозвон до 112 вроде тоже есть, вот только отзывы тоже не внушают энтузиазма. Кто-нибудь знает достоверно работающие аналоги?
archer

(no subject)

Не так давно (хотя кажется, что давно) Рунет наперебой обсуждал женщину, которая после трагической и какой-то уж очень нелепой гибели мужа выкладывала в инстаграм сторис, в которых она плакала в камеру и делилась своими переживаниями. Это происшествие вызвало целый ряд дискуссий на тему открытого мира, изменившихся границ публичности и понимания того, насколько далеко можно пускать сторонних зрителей в свою жизнь (или даже насколько допустимо предъявлять свою жизнь людям, которые, может, и вовсе о ней ничего не хотели бы знать). Горе, по мнению многих, оказалось слишком интимной и даже потенциально смущающей эмоцией, чтобы его можно было вот так выплескивать Риму и миру. Я, честно говоря, вообще долгое время очень симпатизировала высказыванию моей любимой Карен Бликсен, в одной из глав "Из Африки" сетовавшей, что со смертью ее друга понизились стандарты поведения в обществе и люди стали с легкостью рассказывать всем и каждому о своих болячках и несчастьях. Мне таки изрядно импонирует знаменитая английская "жесткая губа" и самостоятельность внутренней жизни, так что Карен, мне казалось, была права: жалобы на публику - это утрата марки.
Но тут я сначала наткнулась на пост одной молодой женщины, которая, подводя итоги прошедшего года, наряду со всем хорошим упомянула и прервавшуюся беременность - "это год моего неслучившегося материнства". И я тогда решила, что это на самом деле важное высказывание, признание, что в жизни есть место не только радостям и победам, но и вот таким потерям. Впрочем, я тогда не додумала мысль, но оставила ее эдакой зарубкой на память.
А потом была целая серия постов, на которую я тоже наткнулась случайно. Постов тоже молодой еще женщины, переживающей утрату своей юной и прекрасной дочери. Молодая столько обещавшая жизнь, бессилие врачей, похороны - и одинокая мать в квартире, точно знающая, что лет разлуки еще отпущено много и их надо чем-то заполнять. И посты, которые читать вчуже больно, но я читала с отчетливым ощущением чего-то очень важного. И наконец поняла - почему так. И дело вовсе не в свойственном всем нам нехорошем любопытстве к трагедиям, а в том, что жто на самом деле важно - знать, что бывает и так.
Потому что в нынешнем мире стихийной цензуры и самоцензуры, когда со всех сторон на нас вываливаются чужие приглаженные, соответствующим образом отфотошопленные и обработанные фильтрами жизни успешных, креативных, неунывающих, суперэффективных счастливых стартаперов/многодетных мамочек/счастливых жен - в этом мире любой человек, испытывающий горе, ощущает себя не просто попавшим в беду, но изгоем, прокаженным, Иовом, на которого почему-то обрушились неслыханные в этом счастливом мире бедствия. На одного-единственного из всех. И в этом случае признание другого человека - это не просто информация "и так бывает", это буквально протянутая рука: "Ты не один, ты не ненормальный, такое случается, и гораздо чаще, чем можно подумать, кто-то справляется, кто-то нет, но у тебя есть шансы это пережить, смотри, вот у этого было так - и зажило". Пост той первой женщины, написавшей о выкидыше, кстати, важен еще и тем, что обозначает до сих пор во многом табуированную тему: у нас не принято о таком говорить, и женщины, столкнувшиеся с таким опытом, оказываются как бы в вакууме - они даже не могут рассчитывать на сочувствие, потому что с т.з. бытующих в обществе представлений этого горя как бы и нет. Предписывается сделать вид, что этого опыта просто не было. Утрата - есть, эмоции - есть, но озвучивать их нельзя.
Я сейчас не могу вспомнить, на каком именно, но вроде бы на каком-то из языков Земли стандартная формула соболезнования буквально звучит как "И я там был". Так вот, в горе мы все, конечно, одиноки, но иногда простого осознания, что многие, если не все, были там же, где и ты, достаточно, чтобы сделать первый шаг на свет.

Но между искренним движением души и показухой таки по-прежнему разница есть. Хотя ее труднее уловить стало, конечно.
archer

(no subject)

"Неестественные причины" Ричарда Шеперда дают пищу для размышлений не только в области собственно человечьих потрошков и способов расстаться с бренным миром.Вот, например, он довольно много пишет о том, сколько усилий они с женой тратили на то, чтобы держать их детей в неведении относительно особенностей папиной работы. Например, однажды поводом для сорванного семейного ужина послужило то, что бедолага Ричард перед зажаркой истыкал мясо ножом под разнообразными углами - следственный эксперимент на стейках проводил, ага. Кроме того, однажды дети застали папу, когда он пытался пронзить линейкой подушку - и потом играли в эксперта, который устанавливает причину смерти. Это тоже послужило поводом для упреков со стороны жены, как и тот случай, когда сын, будучи уже подростком, впервые в жизни зашел в здание морга, потому что отцу было не с кем его оставить. А как Ричард колебался, позволить ли 16-летней дочери, собиравшейся поступать на врача, глянуть фотографии с места происшествия! Хотя, казалось бы, уж в этом возрасте воспитанный на голливудских хоррорах тинейджер едва ли упадет в обморок. А, ну и когда на всяких вечеринках заходила речь о том, кем работают супруги, жена Шеперда представлялась как есть - врач-дерматолог, а Ричарда аттестовали как "врача вообще". Без подробностей. Интересно, мне справедливо чудится за этим не просто таракан какой-то конкретной семьи, а вообще такой характерный для условно-западной городской культуры заскок? Потому что (может, я не права), в России все-таки едва ли судмедэксперту потребовалось бы скрывать свою профессию как что-то заведомо травмирующее для детей и не очень приличное для обсуждения в кругу взрослых? Это в городской культуре смерть - то-что-нельзя-называть. У нас же, мне кажется, все-таки еще наличествуют рудименты деревенской культуры, с ее куда более фаталистическим отношением к смерти, включением оной в обыденный быт - особенно в провинции, где рассказ о том, как дядя Ваня преставился аккурат на Красную горку - вполне себе тема для застольного обсуждения, ничем не хуже прочих. Еще вспомнила давно виденное интервью с одной такой мощной дамой-следовательницей из Калуги, она рассказывала, как ее дочь, выросшая у родительницы на работе, в детстве в садике играла "в следователя" - "принимала вызов" по игрушечному телефону, "выезжала на труп" и т.д. - и ничего, взрослые хихикали, дети с удовольствием играли, никто не шокировался. Зато - тоже из области культурных различий - Ричард очень часто и настойчиво подчеркивает, что в своеобразном кодексе чести судмедэксперта уважение к покойникам должно быть прописано по умолчанию. Им даже с родственниками погибших приходится лично общаться, и в судах выступать еще - так что они обязаны хотя бы делать вид, что уважают чужую скорбь. Нарочитый цинизм, который у нас почему-то считается чуть ли не обязательным атрибутом медика, тем более патологоанатома,у них, оказывается, не считается чем-то хорошим.А у нас тут недавно уволенного за фотосессию в морге начальника угрозыска пытались оправдывать "рабочей психикой". Психика, может, и рабочая - так страшно подумать, что они с ней нарабатывают. Помнится, читала рассказ одной медсестры, работающей в хосписе в Германии, как она подчеркивала, что у них персоналу прямо предписывается к сенильным пациентам обращаться по имени и давать им те блюда, которые им нравились в здравом уме, - даже если очевидно, что сейчас старички разницы уже не осознают. Потому как это даже не для них уже важно, а для работающих с ними сотрудников - людей нельзя приучать к цинизму и расчеловечиванию. Ну и там много еще всяких занятных мелочей, например, размышления автора о том, как род занятий влиял на его семейную жизнь, его признания, что хотя по меркам своего поколения он был прямо вовлеченным отцом и мужем, он все равно подсознательно был убежден, что его работа важнее, чем работа и учеба жены, и он оказывает ей особое одолжение, когда занимается с детьми или готовит ужин. Позиция не то чтобы редкая, но, скажем так, тот факт, что он это считает своей ошибкой, в конечном итоге разрушившей брак, - это тоже такая культурная особенность, которая в наших палестинах, пожалуй, сойдет за экзотику.
кицунэ  метла

Зоркий взгляд Большого Брата

В данном случае, правда, Большой Брат помогает полиции раскрывать преступления



Американку Конни Дабайт застрелили в собственном доме, где находился ее муж Ричард. Согласно его показаниям, в то утро он ехал на работу — в IT-компанию, где трудился сисадмином. В пути ему на телефон пришло уведомление от домашней системы безопасности о проникновении постороннего. Ричард поехал обратно. Конни в то время, как он знал, не было дома, утром она отправилась в спортзал. Вернувшись, Дабайт обнаружил в комнате высокого и полного мужчину в камуфляже, который рылся в шкафу. Грабитель набросился на хозяина, скрутил его и стал привязывать к стулу. Когда Конни вернулась, злоумышленник схватил пистолет, найденный в доме, и выстрелил в нее. После он попытался расправиться и с Ричардом, но тому удалось оказать сопротивление и обжечь лицо незнакомца паяльником. Грабитель сбежал, а Ричард добрался до телефона и вызвал службу спасения. Полицейские, прибывшие на место убийства, нашли хозяина дома, привязанного к стулу на кухне, а в подвале дома — его мертвую жену.

Следователи заметили, что Ричард что-то недоговаривает. Он путался в фактах. В доме не было следов явной борьбы. Детективы стали изучать данные с гаджетов. Конни носила браслет Fitbit до самой смерти. Устройство позволило воссоздать ее день с точностью до минуты. Данные браслета об ее активности совсем не совпадали с показаниями Ричарда. Выходило, когда он боролся с грабителем, Конни находилась дома и передвигалась по комнатам. Это подверждало и видео с геометкой, которое жертва выкладывала в Facebook, — его отправляли с домашнего IP-адреса. Следователи изучили переписку Ричарда с начальником и установили, что он сообщал ему о якобы сработавшей сигнализации, когда находился дома. Так электронные следы помогли доказать, что мужчина говорит неправду. В ходе расследования они установили, что Ричард изменял Конни и фактически жил на две семьи. То время было для него непростым — его подруга была беременна и требовала, чтобы он ушел от жены. Спустя год — столько длилось расследование — Дабайта арестовали по обвинению в убийстве.


кицунэ  метла

Про амазонок

Анализ костей возрастом более 2600 лет, найденных на севере Армении, показал, что они принадлежали женщине-воину из древнего государства Урарту. Скорее всего, она погибла в сражении. Исследователи полагают, что такие воительницы вдохновили древнегреческих сказителей на создание образа амазонок. Описание работы археологов опубликовал научный журнал International Journal of Osteoarchaeology.
Останки археологи нашли в могильнике Бовер I в Лорийской области на севере Армении еще в 2017 году. По керамике и украшениям ученые датировали захоронение VIII-VI веками до н.э., когда на территории нынешней Армении процветало древнее царство Урарту. Оно вело активную завоевательную политику вплоть до конца VI века, когда государство пало под совместным ударом скифов, киммерийцев и мидян.
Исследование скелета показало, что он принадлежал женщине около 20 лет. Украшения говорили о высоком статусе похороненной. Более подробный анализ позволил ученым сделать еще один важный вывод: женщина скорее всего была еще и воином.
Collapse )
Прочитала я заметку и немедленно вспомнила, что, кажется, еще не показывала здесь амазонок автопства художницы Ольги Никитиной. А они мне очень нравятся.



Collapse )
кицунэ  метла

(no subject)

Что-то прям тяжело дается этот месяц. На работе аврал, завал, немножко пожара в борделе во время наводнения, и далее по ассоциативной цепочке. Честно говоря, уже очень хочется удрать на дачу вот хотя бы, ходить в прикиде огородного пугала, собирать в саду мокрые, терпко пахнущие яблоки, слушать, как серые лапки дождя пробегают по крыше и т.д. Мой аналог прятанья головы в песок.
Вмемто этого все выходные работала, как раб монитора и мыши. Из хорошего - фильм "С любовью, Винсент" (да, я продолжаю ван-гоговскую тему) - чудесное неторопливое повествование о тех кругах, которые еще долго расходятся по воде после того, как стремительно пролетевший камень скрылся в холодных глубинах, будоража безмятежную сонную гладь. Люди, совершенно разные, совершенно случайным образом соприкоснувшиеся с неким Явлением, пытаются объяснить - прежде всего самим себе - что же это, черт подери, было, и как и где оно изменило, стронуло и сместило привычные напластования повседневности. Впечатление тем больше, что повествование лишено какой-либо искусственной аффектации, за исключением пары сцен мордобоя весь фильм - это просто разговоры, довольно незамысловатые. Ну и совершенно великолепная анимация. Помните, пару лет назад была такая серия фотоснимков - полотна Ван Гога, которым придали объем? Вот это примерно то же самое, только еще круче, потому что в них еще и можно "походить" вместе с главным героем, заглянуть в уголки, увидеть, как это все двигалось, дышало, волновалось и переливалось в глазах художника. Такой забавный эффект - весь фильм о умершем человеке мы смотрим как бы его взором. Очень круто.
Еще мы с мужем в субботу сгоняли вечером в Строгинский парк на великах, Collapse )
archer

Высокая трагедия

Между прочим, без иронии.
Френд ehidna_mau подбросил в ленту прекрасную сагу о храбром Бьерне и о том, как опасно спасать незнамо кого. Мало того, что рискуешь нарваться на неблагодарность - совершенно не факт, что и чужая благодарность-то пойдет тебе впрок. Остается только надеяться, что там, куда Бьерн попал, все-таки разберутся в его деле подобающим образом, вроде народ там должен быть не вредный.)