December 23rd, 2019

archer

Гедонизма пост

Как создать настроение праздника на ровном месте и пережить Долгую ночь? Прогуляться по городу, поглазеть на разноцветные мигающие арки и веночки на дверях кафе. Прийти домой, повесить гирлянду, нарядить елку, залечь под елку с рюмашкой малинового ликера и обложиться мандаринами. Опционально - включить фильмец, необязательно прям новогодний, необязательно особо увлекательный - самое ценное, чтоб с детства знакомый и намертво связанный ассоциативной цепочкой с каникулами и свободой от школьной каторги. Готово, тьма за окном приручена и обезврежена, духи уюта заняли боевые посты, праздник к нам приходит и далее по тексту. Еще бы снегу с небес сыпанули хоть чуть...



Collapse )

... А вообще отдельное удовольствие - с утра, уже собравшись на работу и позавтракав, заварить вторую чашку кофе с ванильным сиропом, включить елку и оконную гирлянду и забраться с книгой под одеяло. Еще хоть на пятнадцать минут. Вот!
archer

(no subject)

Москва в этом году украшена, на мой вкус, скучновато и скудновато. Но вот павлины у зоопарка - эт, я вам доложу, вещь. Они еще и переливаются!



Collapse )

Вообще в такую кромешную погоду, как нынче, начинаешь ценить все яркое-блескучее, хоть бы и самый китч. Каждое освещенное окно кафешки - как оазис света. Каждая гирлянда на чьем-то кухонном окне - дружеская рука, протянутая из мрака. Шла сегодня и вспоминала письма Ариадны Эфрон из туруханской ссылки. С каким восторгом она описывала Пастернаку бедный поселковый праздник Октябрьской революции - визжащую ребятню, запряженные оленями санки, а главное - красные флажки и знамена. Поживешь так с месяцок в условиях почти-полярной ночи - начинаешь понимать, ЧЕМ для нее тогда были те кумачовые тряпки! У нее, правда, в картине мира еще и белый цвет присутствовал... хоть и в комплекте с дикими холодами. Все-таки свет, тепло и цвет - главный дефицит и главное сокровище северных стран. Как вода и тень - южных. Иногда это особенно ощущаешь.
кицунэ  метла

(no subject)

Вот еще про прощение. Вернее, про обязательность прощения, про необходимость прощать, о которой сейчас из каждого утюга говорят.
Сплошь и рядом призыв отпускать всем задолжавшим их долги сопровождается некорректным противопоставлением. Если не прощаешь - значит, непременно ненавидишь. Скажу сразу, я вполне разделяю мнение о ненависти как о чрезвычайно деструктивной штуке. Если вас, предположим, кинул с зарплатой работодатель, и отныне вы постоянно думаете о том, как бы его проучить, постоянно возвращаетесь мыслями к тому, как несправедливо с вами поступили, - вы, по сути, отдаете этому нечестному человеку изрядный кусок своей жизни, вы ставите его в центр своего мироздания - вот и спросите себя, не велика ли честь? Ненависть искажает ваше зрение, подобно осколку тролльского зеркала, она представляет действительность в куда более мрачном и уродливом виде, чем оно есть на самом деле. Она угнетает и изолирует. Ненависть вредна даже чисто физически - как и любой длительный стресс, она помалу подгрызает здоровье. Так что если вам говорят: "Прости его", имея в виду: "Да перешагни ты уже через эту ситуацию и иди дальше" - имеет смысл прислушаться. Другое дело, что это не всегда возможно сделать по щелчку пальцев, но, по крайней мере, стоит двигаться в направлении от деструктива к позитиву. Однако если речь идет не о ненависти, а о четком и взвешенном решении восстановить справедливость - или даже просто не иметь никогда дела с единожды обманувшим - разве это так уж дурно?
Тут надо учитывать, что идея о необходимости прощения, конечно, глубоко впечатана в наш культурный код, во многом благодаря христианству. Даже если вы убежденный атеист, если вы воспитаны на русско-европейской культуре, вы вряд ли избежали влияния христианской этики, ею там всё пропитано, и светский гуманизм тоже. Но в христианстве-то как раз идея прощения неразрывно связана с идеей покаяния и искупления (христиане вообще, надо заметить, достаточно трезво и без особого оптимизма смотрят на человеческую природу - это вам не розовопоняшный ньюэйдж). Прощение же нераскаявшегося грешника остается неким духовным идеалом, к которому, конечно, след стремиться... но, насколько я понимаю, душевное устремление к прощению никак не обязывает с упоением прыгать на одни и те же грабли.
Иными словами, доброму христианину можно и должно молиться за душу разбойника, пограбившего его в темном переулке, но совершенно точно не вменяется в обязанность снова и снова подставлять голову под кистень. Сталбыть, вот эта самая идея радикального всепрощения, особливо навязываемая совершенно светским, не претендующием на горние высоты людям, - то самое пресловутое "быть большим роялистом, чем король", ну или скорее манипуляция, призванная внушить чувство вины за простое и естественное нежелание гладить собаку, будучи уже однажды покусанным. Лично для себя я это определяю именно так. И да, лично я точно не за ненависть, я - за умение делать выводы. И при надобности их доносить до адресата. Это и ему полезнее, обратная связь, она, как известно, заземляет и способствует освежению ума.